财新传媒
2011年06月13日 13:42

关于信访的对话

关于信访的对话

[三个月前,老朋友、日本县立山梨大学副教授石塚迅博士来访。主题与他正在研究的课题有关:中国的信访。我在6年前就关注中国的信访,我当年对信访走向的预见不幸而言中。6年前所讲的问题仍然是中国的现实,没有改变的迹象。你看,许多信访人员被精神病,更多的则是“礼遇地”剥夺自由,绝大多数所谓群体性事件都与信访有关,江西抚州的爆炸案是其恶性后果的典型代表。信访实际上是个宪政问题,背后是司法权威的旁落。前年和去年,日本研究中国宪政的朋友两次邀请我去讲学,我想讲讲中国的宪政问题,由于种种原因未能成行。与石塚迅博士的这次访谈虽然不够深入,只谈了其中的“信访与监督权......

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2011年06月10日 11:18

“叫兽”生产机制论

[按这是一个讨论知识社会学问题的小文,起因于一位同学的来访,发在上海政法学院学报《法治论丛》2011年第3期上。原文叫《人品与学术》,太“文”了一些,不适合在博客上发表。因为文中谈到何以中国盛产“叫兽”,所以将原题改为俗点的现题。请朋友们批判。]

人品与学术

有同学来访,提出了一个哲理性的问题:中国人强调人品与文章之间的关系,人品好,文章就好;人品不好,文章就不值得看。但是与此相反,西方人则强调人品与文章的分离,人品不好,文章可读。他举的例子是福柯。他说他不认同福柯的人品,但是认同福柯的文章。我觉得最有说服力的例子当是培根,这位伦理学家是个地地道道的贪官。我......

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2011年06月10日 11:17

“守法的义务”?

今天“西方法理学”课上有同学提出了“守法的道德义务”来源问题,正所谓不想不知道,一想吓一跳,这个问题还真的不好解答。

“守法的法律义务”之说面临逻辑上的问题,即“守法”之“法”与“法律义务”之“法”的同一性问题。在古希腊包含了道德在内的法概念中,这个问题被掩盖了,实证主义者将这个难题摆在了我们面前。“同一性”难题告诉我们,“守法义务”的权威性依据只能到法律外去寻找,结果有如下可能:

1、守法的道德义务。当我们这样说的时候其实就隐含了一个前提性命题:所有的法都是合道德的,否则这个义务就不能成立......

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2011年06月10日 11:14

一个新概念:社会主义市场政治

——推荐童之伟教授关于独立选举人的文章 

[荐按早就想写一篇关于独立选举人的文章,苦于分不开身。谁知上周六在与童教授的交流中,得知他已经就此写过文章。于是按图索骥,搜来一读,果然不同凡响。特别令人眼前一亮的是,童教授提出了“市场政治”的新概念。“市场政治”是一个很有启发性和实用性的概念。多少年来,我们只讲“社会主义市场经济”,不谈“社会主义市场政治”,这就使社会主义市场经济不时呈现出“跛足”现象。不仅如此,缺乏社会主义市场经济的理念,也使政治体制改革缺乏必要的基础理念支撑。因此,向朋友们推荐。原文发表于中国选举与治理网htt......

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2011年06月03日 14:11

法律方法也是法

[按承蒙《检察日报》抬爱,约一个法律方法方面的稿子,要求是通俗些,我选择了这个题目。之所以说下面的话,是因为近来许多地方(不是全部)的司法实在让人看不下去,到了令人恶心的地步。说其令人恶心,是因为司法本来是追求正义的,但是,现在的司法却在种种冠冕堂皇的口号下肆意推行司法机会主义。说其是机会主义,是因为它表面上打着“社会”、“民意”、“服务”的旗号,背后推行的却是司法者自身利益的最大化原则,办法当然是迎合更大的权力意志,牺牲法律;说其是机会主义,也因为现在的司法为了司法者确定的利益而以当事人的权利为筹码;说其是机会主义,还因为它以个案摆平这个蝇头小利而牺牲法......

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2011年06月03日 14:10

一个基层法院院长评最高人民法院院长关于醉驾的言论

[刑法修正案(八)将醉驾入刑的规定可以说体现了全国人民的要求,是对多少年来醉驾杀人无数的一个“迟到”的法律回应。之所以说“迟到”,是因为“醉驾杀人”实在太多,也因为许多国家的刑法里早就设有“危险驾驶罪”,更因为多少年前就有学者提出这一立法建议。好容易盼到这一法律的实施(5月1日),还没有来得及高兴,最高人民法院党组副书记、副院长张军在全国法院刑事审判工作座谈会上要求正确把握危险驾驶罪构成条件。他要求“各地法院具体追究刑事责任,应当慎重稳妥,不应仅从文意理解刑法修正案(八)的规定,认为只要达到醉酒标准驾驶机动车的,就一律构成刑事犯罪,要与修改后的道路......

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2011年05月30日 12:32

“集体返航”呼唤罢工法

[按应沈同仙老师之邀,为她主持的项目的参加者作一个讲座(明天),讲讲劳动权相关的问题,我选择了罢工权这一敏感的问题。一搜,发现三年前发过一篇讲罢工法的文章,还没有上传到博客,这就是本文。罢工权是马克思当年为全世界工人争取的主要权利之一,在马克思还是小孩子的时候,英国人就有罢工权了。中国宪法中的罢工权时显地隐。不知为什么,文革中是有罢工权的,现在改革开放了,罢工权反而不见于宪法。而事实上,以中国之大,我猜想中国天天有罢工,只要不构成“群众性事件”,也没有受到法律法律追究。这就使罢工行为处于法律上的灰色地带,这对于无产阶级专政的社会主义国家是不适宜的。生活在资产阶级专政下的工人有罢工权......

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2011年05月30日 12:30

纳税人基本权与税文化

[按美国人特别推崇制衡原则(checks and balance),但是也有很多人对它的有效性表示怀疑,于是就有人用checks的双重含义(牵制,支票)来调侃,”give me checks ,and then we are balance.”意思是说,给我钱,我们才能平衡,意在强调控制了政府的钱袋,政府和人民才能平衡。这是前辈学人潘抱存教授当年讲述他在中央大学读硕士时的所见所闻讲的一个典故,现在用它来分析中国的许多问题,觉得豁然开朗。

我们天天听说,维稳的钱越过军费,公车的钱超过教育费,或者出国考察的费用超过多少千亿,老百姓买不起房,而官员却“分房”之类荒唐而现实的事,大家都已经习以为常,或者无奈地接受了。这是为什么?原来,我......

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2011年05月30日 11:54

从结果思维走向规范思维

从结果思维走向规范思维

——推荐童之伟评“唱红打黑”文(续)

[荐按 今日(27日)上午,在重庆市三届人大常委会第二十四次会议上,王立军全票当选为重庆市副市长。我不想对此说什么,这是“重庆人民”的选择。不过,从全票当选的事实中,从相关文章对王立军打黑功绩的表彰中,我们可以看到明显的“结果性思维”。这一思维的特色是从行为的结果来评价行为和行为人,而漠视对行为的规范性评价,这是漠视法治的思维,这正是这个时代的思维特色。用这种思维来评价文革,甚至评价纳粹,都有可取之处,因为在那样的时代,肯定也有许多真正的罪犯被处置了,纳......

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2011年05月16日 13:59

李庄案当彻底平反——推荐殷爱荪副校长的《坚守良知和法治》

[永坤按适才胡玉鸿院长来研究室小坐,提起从来不发“网言”的殷爱荪副校长写了篇评李庄案的文章,网上好评如潮,范忠信教授转载并作按,甚觉好奇。忍不住搜来一阅,固然如雷贯耳!太多的话不说,以便读者更好阅读殷校长的宏文。我只建议重庆当局不可一意孤行,赶快为李庄平反为上,切勿在反法治、反宪法的道路上走得太远。所谓亡羊补牢犹未为晚也!所谓浪子回头金不换也!向正义投降并不可耻,正是良知的体现,也是共产党员党性的表现。同时建议那些威权的“帮腔者”就此止步。]

[范忠信教授按语:经王敏远兄、童之伟兄今日上午下午先后电话推荐,夜里我上网拜读了殷爱荪师兄的大作《坚守良知与法治......

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2011年05月13日 15:09

“唱红”与宪法权利

——推荐童之伟评“唱红”的文章

[重庆“唱红”是当代中国的一大奇事,对它的评价可谓众说纷纭,极力称颂者有之,漫骂诅咒者也有之。藏否双方都有较重的情绪色彩,缺少论辩理性含量,本身有点象当年的红卫兵辩论。童教授的文章则不同,它从宪法权利的角度来讨论这一问题,就显得很不一般。这是我推荐给朋友的原因。]

重庆欲消除“误解”首当反思“唱红”

童之伟

最近读到了分别由《中国日报》和《重庆日报》记者采写的关于中共重庆市委一干领导人4月29日会见港澳......

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2011年05月13日 15:08

清华的百年

[荐按在童之伟教授的博客上看到此妙文,忍不住当一回“二道贩子”。前一阵子,清华的的确确风光了一回,光华四射。身边许多人说“清华的校庆规格高!”当然那是指又是人民大会堂,又是某某人出席。想来这里的规格已经不是大师的规格,而是大官的规格。由此我想,清华百年了!那是独立精神、自由思想百年的必然。]

六十年没有出一位大师的清华大食堂

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2011年05月04日 14:34

中国司法概念史研究

发表时间:2011-4-30 16:04:00

中国司法概念史研究

【司法是当代法学中最常用的概念之一,但是对于它的概念史即未见有系统的研究,自己对此也不甚了了,为此常感不安。于是,利于现代工具对司法一词在中国正典中的产生与演进作了一个梳理,以求自安。文章发表于《法治研究》2011年第4期。】

内容提要  司法这一概念的发展在中国历史上经历了三个阶段:古代的司法、新法律传统中的司法和现制中的司法。在正史中,司法作为学理用语最早出现在《汉书》中,作为政府职务,它最早出现在隋代,历唐、宋而亡。古代司法的核心意义是“司刑”,与税收、户籍管理一样,是地方政府的一项......

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2011年05月04日 14:32

正当程序的人权价值——推荐李庄二案辩护词

发表时间:2011-4-29 11:51:00

正当程序的人权价值

——推荐李庄二案辩护词

【李庄案弄得有良知的法律人一惊一咋,其原因倒并不是他们与李庄有什么“沾亲带故”,而是出于自身安危的考量,也透露出对国家法治进程的心忧。当李庄经过非法程序而被定罪的时候,许多人为之痛心疾首。当李庄将要出狱、又被以“追究漏罪”的方式再次被诉的时候,良知的法律人中更是哀声一片。正当他们感到绝望的时候,有关方面又撤诉了,于是讲什么的都有。我不想对此作评论,因为在中国,那不是法律的事,而是政治的事,且这个政治是无规范的。无规范的政治是不可......

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2011年04月29日 11:16

法律的象征:qiu or驴?

法律的象征是什么,承载了不同的社会对法律的期待,有重大的社会意义。中国古代法律的象征是独角兽。之所以是如此,可能出于两个考虑:一是独角,赋予它公正、不偏不倚的属性;二是在现实中独角兽几乎没有(不知古代中国有没有犀牛?),以赋予它的神性,如麒麟之类。中东民族的法律象征是独角的白色飞马,同样象征公平与正义,它比国人对法律的期待更多一层美感。

古希腊的法律象征是一尊正义形象化的神:正义女神忒弥斯(Themis),她是大神乌拉诺斯(Ouranos代表天)和盖亚(Gaea代表地)的女儿,这个名字的原意为“大地”,转义为“创造”、“稳定”、“秩序”、正义。中世纪的正义女神为......

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2011年04月27日 16:08

季卫东教授的总结发言

季卫东教授的总结发言

——第七届理论法学博士生论坛花絮(二)

非常希望参加本次论坛,但是昨天参加清华的百年校庆,未能如愿。1980年代中期,张文显、郑成良推动的权利研究有重要意义,权利保障今天依然有重要意义。社会转型时期的权利保障有特点。权利是难界定的,因为社会在变动,权利在变动,权利构成法学体系的核心。权利本来是个人的,权利会涉及很多人,转型的权利不得不考虑群体的权利。弱势群体的保障有重要意义。讲三点。

一、这一届论坛的论文能紧扣主题——权利保障。研究的共同特征:一是跨学科的手法;二是重具体问题分析,超越传统的宏大话题。体制的变化需要......

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2011年04月25日 16:36

打黑勿忘“打‘黑打’”

打黑勿忘“打‘黑打’”

——推荐童志伟“打黑”文

[荐按重庆的打黑受到了众多人的拥护,我也不例外。今天看到童志伟教授的文章,初读觉得有点像绕口令,他提出要反“黑打”,说是“不仅要肯定‘打黑’,也要否定‘黑打’”。但是想想也是,有谁反对“打强奸罪犯”呢?没有。“打黑”一句就将言者置于正义化身的地位,你敢不同意么?黑是要打的,这毫无疑问,“打黑”是政府的当然职责。问题是,有没有“黑打”?如果有,“黑打”要不要反对?我想也是当然的......

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2011年04月25日 16:35

孙笑侠教授的学术总结

孙笑侠教授的学术总结

——第七届理论法学博士生论坛花絮(一)

[按2011年4月22日,第七届理论法学博士生论坛在上海交大闵行校区举行,来自全国各高校的博士生28人向大会报告了论文。本人恭为评议人全程参与,与年轻学子一些轻松了两天,很是高兴。晚来无事,将会议花絮贴于此。孙教授的总结是我当场记录,由于没有录音,加上自己记录速度不佳,错误难免。文本没有经过孙教授审阅,有错误责任在我。]

我先对这次会议的特点作点评论。一是论文水平比往届有很大提高,二是老师的评论风格有变化,评论个个棱角鲜......

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2011年04月19日 13:40

警惕高危政府行为

4月10上午,深圳警方召开新闻发布会,公布保大运“治安高危人员排查清理百日行动”战果。今年1月1日至4月10日,根据深圳市委市政府的部署,深圳公安局在全市范围内开展了“治安高危人员排查清理百日行动”。截至4月6日,公安局共出动警力28.4万人次;检查出租屋33万余间(次)、网吧3.2万余家(次)、旅业6万余家(次)、休闲娱乐场所约2万家(次)、其他场所4万余家(次);处罚出租屋主2300余人,停业整顿、取缔黑网吧、旅业及其他场所1180余家。

深圳市公安局副局长申少保说,通过系统筛查和公安机关实地排查,警方加大了对“治安高危人员”的排查清理力度,目前已有8万余名治安高危人员离开了深圳。......

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2011年04月11日 11:03

基层法官见闻琐记(司法野史之三)

某与一基层法官相交甚洽,前几日法官来访,闲聊司法见闻,所涉虽然都是些登不得大雅之堂的“鸡毛蒜皮”,不过或许有“见一斑而窥全豹”之功效,故琐记于下,祈正视听。

1. 报销。现如今各家法院出差者不少,因此差旅费是一项不菲的开销。有的地方是法院自掏腰包,有的则是“谁主张,谁出钱”,息由当事人埋单。有个地方法院的经年惯例就是如此。通常的做法是:当事人一方与法官同登旅途,一同下榻,当事人在公司名下报销之。此类开销不论胜败,不计入诉讼费用。不过,如果当事人不是公司或者穷怎么办,我没有问。我想只好不出差了,自己负担“举证不能”的后果。真是钱能通神呵......

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