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2011年01月26日 15:27

社会主义法治理念五句话——推荐童之伟教授的“思考”之三

[荐语 今天终于见到童教授“思考”的核心部分了:对五句话的逐句评价。我的看法是,如果今天还将某个人的讲话作为圣旨,而不管它是否符合宪法法律,这种做法本身就与法治不符。当区分行为与表达两个方面,在行为上,全国上下唯法律是从,这是法治国家的基本要求;在表达上,人们当然可以有不同的思想,包括评价、批评宪法本身。但是,任何人无权要求全国人民按自己的讲话办事,因为那涉及行为。否则,就与当年的语录治国无二。在这方面,我认为改革开放以来有了很大进步。但是也有些地方和部门的领导人一讲话(这很正常),就动不动要人民遵守,且不准人民讲不同的话,这就很不正常,也不符合法治原则。也许这是下面的马屁精所为。如果是这样,......

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2011年01月24日 14:53

“人跪狗”善耶?恶耶?

就在这个月上旬,苏州发生了一起“人跪狗”事件,舆论哗然。值得欣慰的是,国人对此视为丑恶者居绝大多数,但也有一些人从各个角度赞美它,对“人跪狗”的伟大意义阐发得淋漓尽致的当数一位著名法学家的长文。教授看到“人跪狗”的照片后由衷地赞曰:“‘人跪狗’,善哉!”这引起了我对“下跪文化”的兴趣。

之所以称下跪为一种“文化”,是因为下跪是人特有的行为,为兽类之所不能。若问原因,基于唯物主义的理解,当由人的特殊身体结构“决定”:两条腿,直立行走。对于狗之类的四条腿动物,是不存在“下跪问题”的,或者它们以下跪为常态。

以下跪和行为人意志的关系为标准,下跪可以分三种:自愿的下跪,强迫的下跪,介于两者......

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2011年01月24日 14:53

社会主义法治理念大家谈——推荐童之伟教授的“思考”之二

[按 这一节童教授提出了三个关于社会主义法治理念的重要问题:一是关于社会主义法治理念的“本体问题”,它应当是“广泛共识”;二是区分社会主义法治理念的“本体”与“人们对它的表述”两者;三是如何形成作为社会主义法治理念的本体的“广泛共识”。我认为这三个问题对于社会主义法治理念的形成与传播是十分重要的,值得认真讨论。对这些个问题,我有二个不成熟的看法是:一是社会主义法治理念的建构与传播过程,当遵守社会主义法治原则,最基本的要求是遵守宪法,遵守宪法的言论自由原则与教学自由原则;二是社会主义法治理念的内容当包含宪法中关于法治的基本内容。在这两个原则之上,社会、学界、官方可以展开充分的讨论。前些日子,中央......

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2011年01月24日 14:52

社会主义法治理念大家谈——推荐童之伟教授的“思考”之一

[按 1999年,宪法修正案确立了建设社会主义法治国家的伟大方略,这是我国告别人治,走向现代常态国家的重要一步。既然要走法治之路,认清法治“究竟是什么”的问题当是当务之急。由此观之,进行社会主义法治理念的研究与教育是十分重要的。但是,恰恰在这个问题上,我觉得我们的研究与商讨很不够。虽然高头讲章不少,但是它们或是“权力宣言”,或是顺竿爬,真正的研究与诘难不多,而真理是在相互诘难中才能生存与发展的。100多年前沈家本就与梁启超 “过了招”。宣统元年(1909年)梁公作《管子评传》,文中将西方法治理解为“以法为治”,用法家之“垂法而治”去诠释西方法治,他说:“法治者,治之极轨也。而通五洲万国数千年间,其最初发明此......

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2011年01月24日 14:51

今井弘道和周永坤关于宽容tolerant的对话

[按 今井弘道先生是日本北海道大学名誉教授、东亚法哲学会理事长。我与先生相识于南京,是那年在南京师范大学召开的东亚法哲学年会上。2008年下半年,苏州大学王健法学院邀请今井教授为法理学研究生开设了一门法哲学的课,也算是旧友重逢,相谈甚欢。期间,先生提出与我就一个法哲学主题进行对话,我选择了“宽容”。因为以我的文革经历及我对中国社会半个世纪的观察,我觉得中国走向民主自由的最大障碍之一是宽容的缺乏。不仅官民之间缺乏宽容,民、民之间亦然。官要求民绝对的服从,否则即为造反。民则或视官为寇仇,或视官为主子。民、民之间的关系则只要想一想文革中的造反派之间的尔虞我诈、连机枪大炮都用上的派仗就一目了然了。虽然中国......

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2011年01月24日 14:49

质疑“诈骗天价过路费案”中的法官责任

河南公民时建锋“诈骗368万元高速公路通行费被判处无期徒刑案”堪称新年来最引人注目的案件,其原因多多。起初是判刑奇重,后来是罪犯弟弟的自首后公布的那个“合同”,再就是河南方面(不知是哪个部门)快速且有力的对有关法官的处罚。前面两个问题自有刑法专家去研究(可惜没有看到有份量的评论),我对法官被如此快的受到处罚表示关切,因为它涉及建设社会主义法治国家的大局。请看下面的新闻:

河南省高级人民法院和平顶山市中级人民法院16日联合召开新闻发布会,宣布对“时建锋诈骗368万元高速公路通行费被判处无期徒刑”案中4名相关责任人进行问责。河南省高级人民法院副院长田立文说,平顶山市中级人民法院在审理时建锋诈骗一案时......

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2011年01月17日 16:36

关于“人跪狗”答友人

关于“人跪狗”答友人

sjj23:您好!

来信收到,即复。

信中所言“人跪狗”的事,我也看到了,特别是那个狗主人面对镜头时一副高高在上、理直气壮的样子深深地刺激了我,我们的社会竟是如此的丑陋。人跪狗的故事在文革中常常被用作忆苦思甜的材料。故事情节通常是这样的:某地一恶霸的狗被贫下中农打死了(通常是狗先仗势欺人),恶霸于是逼迫农民为狗下跪,“礼葬”,有的还强迫当事人为狗披麻戴孝。当然,这些都是像白毛女、黄世仁之类的故事一样或是小说,或是戏曲,不是现实。现在,我终于有幸在现实中看到了,不知是幸还是不幸。

就此事而言,在法律上言之,有两个点。第一,司机完全不用为狗的死亡负责,因为狗主人违反养犬条例。在公共场所......

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2011年01月07日 13:00

世界法——国家主义法观念的克星

[日前有生来访,提起他的博士论文选题为“世界法”,这勾起了一桩记忆。记得在1996年左右,在当时“华东政法学院”召开的一次讨论会上,我讲了自己的一个想法:世界法。当时引起了不小的争论。一位朋友半认真半玩笑地说:世界法,好像某某功。当时林喆教授对世界法作了肯定性的评价,还有一些朋友表示了认同,记不得大名了。当时的学界将世界法等同于国际法,世界法作为概念还没有取得正当性。其实这完全是两码事。国际法是internation law,而世界法是global law。将internation 等同于global ,表明国人的法观念中是缺乏世界观念的。坦率地讲,我的世界法观念是针对国家主义法观念的,这一法观念是围绕国家展开的,视法律为国家的产物与工具,......

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2011年01月07日 12:59

加国“陈旺非法拘捕公民案”的启示

2008年5月23日,陈旺去店铺途中见到一名黑人骑车匆匆离去,车上带着价值近百加元的多株摇钱树。陈旺到店查看录像,发现正是此人偷窃了他店外的摇钱树。一小时后,陈旺在店外又遇见意欲再次行窃的黑人安德烈。陈旺说,如果你付钱,我就不报警;安德烈否认偷窃,并口出粗言,转身就逃。陈旺与两名雇员随后将其捉住,因安德烈拳打脚踢,三人将其捆绑入车厢,打算拉回店再报警。此时却被赶来的警车拦住,警察将陈旺三人按伏于地,铐上手铐,并脱衣搜身,带回警局关押了一夜。随后,检察官以“非法拘押公民罪”对三人提起诉讼。安德烈后来向法庭认罪,并被判监30天。

警方指控他的理由是,作为受害者,他有权抓捕窃贼,却没权拘禁窃贼。陈旺并......

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2011年01月04日 11:38

履行国际公约是国家的基本义务

2003年5月,在瑞士日内瓦召开的第56届世界卫生大会上,世界卫生组织192个成员一致通过了第一个限制烟草的全球性公约——《烟草控制框架公约》(以下简称《公约》),2005年2月27日,《公约》正式生效,至今已有171个国家加入。2003年11月,中国成为该公约的第77个签约国,2005年8月,全国人大常委会表决批准了该公约,10月正式向联合国递交了批准书,2006年1月9日,《公约》在中国正式生效。作为该公约的缔约方,我国承诺今年1月9日前在室内公共场所和室内工作场所实现100%禁烟。但是据中国疾病预防控制中心、世界卫生组织、美国疾控中心联合发布的《全球成人烟草调查——中国部分》的调查,中国52.9%的成年男性、2.4%的成年女性吸食烟草;72.......

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2011年01月04日 11:37

永坤推荐 为什么要等到后悔?

[按 50多年前,国人轰轰烈烈地批判“新人口论”,马寅初老先生当年誓死坚持“新人口论”,他说:“20年后,政治家们会遇到棘手的问题,他们会想到兄弟的新人口论,他们会后悔的。”我们这个民族素来有反对异端的爱好,见异必欲除之而后快。除异端果然能“统一思想”,但是保不齐就埋下了祸根。如果容忍“新人口论”,今天中国的人口在10亿之内,则资源、环境问题要轻松得多。所以,言论自由其实是社会发展的重要条件,是降低社会风险的必要制度。看看眼下的统一言论,特别是对所谓能动司法、调解优先、强信访、案结事了的一系列反法治思想的强烈推崇,对不同思想的屏蔽,我想模仿马老的话说一句:“十年后(不要二十年),政治家们会遇到无法解......

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